很多人對于農(nóng)業(yè)機(jī)械的發(fā)展并不關(guān)注，覺得農(nóng)業(yè)機(jī)械得到發(fā)展挺好，發(fā)展緩慢也不錯(cuò)，畢竟我們現(xiàn)在不缺糧食吃，甚至有的樂于抬杠的人還會說發(fā)展農(nóng)業(yè)機(jī)械那農(nóng)民怎么辦，農(nóng)民做什么？對于這類人呢，只能說要么沒文化、要么沒腦子。農(nóng)業(yè)機(jī)械不僅僅是指種植機(jī)械、收獲機(jī)械，還包括農(nóng)業(yè)整個(gè)流程中從產(chǎn)前的育種等、到產(chǎn)中的耕地整地、田間管理、種植收獲，再到產(chǎn)后的加工儲藏。

 

　　我們也都知道我國的社會主要矛盾已經(jīng)由人民日益的物質(zhì)文化需求的和落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這個(gè)矛盾的轉(zhuǎn)變說明人民已經(jīng)滿足了基本的物質(zhì)文化需求，在此基礎(chǔ)上，人們開始追求生活質(zhì)量，謀求更幸福的生活。

 

　　首先來談?wù)勎镔|(zhì)需求吧，物質(zhì)需求最簡單的就是吃飽穿暖居有定所，需要糧食、需要衣物，這兩樣都離不開我們的農(nóng)業(yè)，可以說人類的生存是基于農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上，1981年到2017年，用了近36年，我們才發(fā)展保障了范圍內(nèi)人們的基本生活需求，只要你愿意付出努力，你就有勞動(dòng)所得，而這其中離不開農(nóng)業(yè)機(jī)械的發(fā)展。而也很重視農(nóng)業(yè)機(jī)械，從2004年正式啟動(dòng)農(nóng)機(jī)購置補(bǔ)貼，從0.7億的補(bǔ)貼資金到2015年的327.5億資金，增長了339倍。也是由于的大力補(bǔ)貼，04-14年，被稱為中國農(nóng)機(jī)的“黃金十年”，而這十年也是我們飛速發(fā)展、日新月異的時(shí)期。想想我們十幾億的人口，在農(nóng)業(yè)土地不斷收縮的的情況、越來越多農(nóng)民選擇外出打工的情況下，吃飽穿暖不用為糧食發(fā)愁，真的要?dú)w功于農(nóng)業(yè)機(jī)械的發(fā)展。

 

　　我們都知道，只守著自家的一畝三分地靠天吃飯是不能滿足自己一家的物質(zhì)文化需求的，所以才會有越來越多的的農(nóng)民選擇背井離鄉(xiāng)去打工，怎么讓越來越少的農(nóng)民和土地養(yǎng)得起我們整個(gè)的人民。那就是盡力發(fā)展機(jī)械，代替人工。而機(jī)械的效率也無疑遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過人工，而且比人工更準(zhǔn)確、更穩(wěn)定。當(dāng)然現(xiàn)在社會人工成本更高，不是么？而且機(jī)械的發(fā)展也會讓我們的糧食更有保障，我們不需要擔(dān)心被別有目的的利用先進(jìn)的機(jī)械優(yōu)勢，向國內(nèi)傾銷糧食作物，摧毀某一糧食作物的產(chǎn)業(yè)。學(xué)過歷史的都知道、清末時(shí)候，紡織機(jī)的發(fā)明導(dǎo)致國外布匹成本低得多的多，最終向我國傾銷布匹，直接導(dǎo)致我國的紡織作坊等崩潰，長期工業(yè)直到建國都得不到發(fā)展。

 

　　人人都有追求更好生活的權(quán)力，現(xiàn)在社會沒有誰生下來就必須做什么的規(guī)定與義務(wù)。我們小時(shí)候都學(xué)過這首古詩“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”，這不僅僅是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會制度和工具水平，而且也是由于農(nóng)業(yè)的本身性質(zhì)。即使是現(xiàn)在，如果沒有先進(jìn)農(nóng)業(yè)機(jī)械的幫助，搶種、搶收、耐心管理，這都及其耗費(fèi)精力和體力，而且往往天氣也會成為一大難題。農(nóng)業(yè)無疑是極為辛苦的，農(nóng)業(yè)機(jī)械的發(fā)展解放了農(nóng)民，讓他們不被土地所累，能夠去追求其他生活，當(dāng)他們能夠有機(jī)會從土地上離開去過其他生活，那么生活就充滿無限可能，而不是毫無選擇。毫無疑問，機(jī)械的發(fā)展給了人們生活無限的可能性。

 

　　當(dāng)我們享受著農(nóng)民的勞動(dòng)果實(shí)時(shí)候，請不要對仍對農(nóng)民充滿居高臨下的愚蠢的傲慢，可能你會覺得我也付出金錢來買了啊，至少是你離不開食物、離不開種植、收獲了糧食的農(nóng)民，農(nóng)民也可以選擇不做農(nóng)民，現(xiàn)代社會可以謀生的手段太多了，離了土地，他們還是他們，可能生活的更好，而我們離開了農(nóng)民、離開了糧食，可能生命盡頭也到來了?！　『芏嗳藢τ谵r(nóng)業(yè)機(jī)械的發(fā)展并不關(guān)注，覺得農(nóng)業(yè)機(jī)械得到發(fā)展挺好，發(fā)展緩慢也不錯(cuò)，畢竟我們現(xiàn)在不缺糧食吃，甚至有的樂于抬杠的人還會說發(fā)展農(nóng)業(yè)機(jī)械那農(nóng)民怎么辦，農(nóng)民做什么？對于這類人呢，只能說要么沒文化、要么沒腦子。農(nóng)業(yè)機(jī)械不僅僅是指種植機(jī)械、收獲機(jī)械，還包括農(nóng)業(yè)整個(gè)流程中從產(chǎn)前的育種等、到產(chǎn)中的耕地整地、田間管理、種植收獲，再到產(chǎn)后的加工儲藏。

　　

　　我們也都知道我國的社會主要矛盾已經(jīng)由人民日益的物質(zhì)文化需求的和落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這個(gè)矛盾的轉(zhuǎn)變說明人民已經(jīng)滿足了基本的物質(zhì)文化需求，在此基礎(chǔ)上，人們開始追求生活質(zhì)量，謀求更幸福的生活。

 

　　首先來談?wù)勎镔|(zhì)需求吧，物質(zhì)需求最簡單的就是吃飽穿暖居有定所，需要糧食、需要衣物，這兩樣都離不開我們的農(nóng)業(yè)，可以說人類的生存是基于農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上，1981年到2017年，用了近36年，我們才發(fā)展保障了范圍內(nèi)人們的基本生活需求，只要你愿意付出努力，你就有勞動(dòng)所得，而這其中離不開農(nóng)業(yè)機(jī)械的發(fā)展。而也很重視農(nóng)業(yè)機(jī)械，從2004年正式啟動(dòng)農(nóng)機(jī)購置補(bǔ)貼，從0.7億的補(bǔ)貼資金到2015年的327.5億資金，增長了339倍。也是由于的大力補(bǔ)貼，04-14年，被稱為中國農(nóng)機(jī)的“黃金十年”，而這十年也是我們飛速發(fā)展、日新月異的時(shí)期。想想我們十幾億的人口，在農(nóng)業(yè)土地不斷收縮的的情況、越來越多農(nóng)民選擇外出打工的情況下，吃飽穿暖不用為糧食發(fā)愁，真的要?dú)w功于農(nóng)業(yè)機(jī)械的發(fā)展。

 

　　我們都知道，只守著自家的一畝三分地靠天吃飯是不能滿足自己一家的物質(zhì)文化需求的，所以才會有越來越多的的農(nóng)民選擇背井離鄉(xiāng)去打工，怎么讓越來越少的農(nóng)民和土地養(yǎng)得起我們整個(gè)的人民。那就是盡力發(fā)展機(jī)械，代替人工。而機(jī)械的效率也無疑遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過人工，而且比人工更準(zhǔn)確、更穩(wěn)定。當(dāng)然現(xiàn)在社會人工成本更高，不是么？而且機(jī)械的發(fā)展也會讓我們的糧食更有保障，我們不需要擔(dān)心被別有目的的利用先進(jìn)的機(jī)械優(yōu)勢，向國內(nèi)傾銷糧食作物，摧毀某一糧食作物的產(chǎn)業(yè)。學(xué)過歷史的都知道、清末時(shí)候，紡織機(jī)的發(fā)明導(dǎo)致國外布匹成本低得多的多，最終向我國傾銷布匹，直接導(dǎo)致我國的紡織作坊等崩潰，長期工業(yè)直到建國都得不到發(fā)展。

 

　　人人都有追求更好生活的權(quán)力，現(xiàn)在社會沒有誰生下來就必須做什么的規(guī)定與義務(wù)。我們小時(shí)候都學(xué)過這首古詩“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”，這不僅僅是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會制度和工具水平，而且也是由于農(nóng)業(yè)的本身性質(zhì)。即使是現(xiàn)在，如果沒有先進(jìn)農(nóng)業(yè)機(jī)械的幫助，搶種、搶收、耐心管理，這都及其耗費(fèi)精力和體力，而且往往天氣也會成為一大難題。農(nóng)業(yè)無疑是極為辛苦的，農(nóng)業(yè)機(jī)械的發(fā)展解放了農(nóng)民，讓他們不被土地所累，能夠去追求其他生活，當(dāng)他們能夠有機(jī)會從土地上離開去過其他生活，那么生活就充滿無限可能，而不是毫無選擇。毫無疑問，機(jī)械的發(fā)展給了人們生活無限的可能性。

 

　　當(dāng)我們享受著農(nóng)民的勞動(dòng)果實(shí)時(shí)候，請不要對仍對農(nóng)民充滿居高臨下的愚蠢的傲慢，可能你會覺得我也付出金錢來買了啊，至少是你離不開食物、離不開種植、收獲了糧食的農(nóng)民，農(nóng)民也可以選擇不做農(nóng)民，現(xiàn)代社會可以謀生的手段太多了，離了土地，他們還是他們，可能生活的更好，而我們離開了農(nóng)民、離開了糧食，可能生命盡頭也到來了?！　『芏嗳藢τ谵r(nóng)業(yè)機(jī)械的發(fā)展并不關(guān)注，覺得農(nóng)業(yè)機(jī)械得到發(fā)展挺好，發(fā)展緩慢也不錯(cuò)，畢竟我們現(xiàn)在不缺糧食吃，甚至有的樂于抬杠的人還會說發(fā)展農(nóng)業(yè)機(jī)械那農(nóng)民怎么辦，農(nóng)民做什么？對于這類人呢，只能說要么沒文化、要么沒腦子。農(nóng)業(yè)機(jī)械不僅僅是指種植機(jī)械、收獲機(jī)械，還包括農(nóng)業(yè)整個(gè)流程中從產(chǎn)前的育種等、到產(chǎn)中的耕地整地、田間管理、種植收獲，再到產(chǎn)后的加工儲藏。

 

　我們也都知道我國的社會主要矛盾已經(jīng)由人民日益的物質(zhì)文化需求的和落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這個(gè)矛盾的轉(zhuǎn)變說明人民已經(jīng)滿足了基本的物質(zhì)文化需求，在此基礎(chǔ)上，人們開始追求生活質(zhì)量，謀求更幸福的生活。

 

　　首先來談?wù)勎镔|(zhì)需求吧，物質(zhì)需求最簡單的就是吃飽穿暖居有定所，需要糧食、需要衣物，這兩樣都離不開我們的農(nóng)業(yè)，可以說人類的生存是基于農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上，1981年到2017年，用了近36年，我們才發(fā)展保障了范圍內(nèi)人們的基本生活需求，只要你愿意付出努力，你就有勞動(dòng)所得，而這其中離不開農(nóng)業(yè)機(jī)械的發(fā)展。而也很重視農(nóng)業(yè)機(jī)械，從2004年正式啟動(dòng)農(nóng)機(jī)購置補(bǔ)貼，從0.7億的補(bǔ)貼資金到2015年的327.5億資金，增長了339倍。也是由于的大力補(bǔ)貼，04-14年，被稱為中國農(nóng)機(jī)的“黃金十年”，而這十年也是我們飛速發(fā)展、日新月異的時(shí)期。想想我們十幾億的人口，在農(nóng)業(yè)土地不斷收縮的的情況、越來越多農(nóng)民選擇外出打工的情況下，吃飽穿暖不用為糧食發(fā)愁，真的要?dú)w功于農(nóng)業(yè)機(jī)械的發(fā)展。

 

　　我們都知道，只守著自家的一畝三分地靠天吃飯是不能滿足自己一家的物質(zhì)文化需求的，所以才會有越來越多的的農(nóng)民選擇背井離鄉(xiāng)去打工，怎么讓越來越少的農(nóng)民和土地養(yǎng)得起我們整個(gè)的人民。那就是盡力發(fā)展機(jī)械，代替人工。而機(jī)械的效率也無疑遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過人工，而且比人工更準(zhǔn)確、更穩(wěn)定。當(dāng)然現(xiàn)在社會人工成本更高，不是么？而且機(jī)械的發(fā)展也會讓我們的糧食更有保障，我們不需要擔(dān)心被別有目的的利用先進(jìn)的機(jī)械優(yōu)勢，向國內(nèi)傾銷糧食作物，摧毀某一糧食作物的產(chǎn)業(yè)。學(xué)過歷史的都知道、清末時(shí)候，紡織機(jī)的發(fā)明導(dǎo)致國外布匹成本低得多的多，最終向我國傾銷布匹，直接導(dǎo)致我國的紡織作坊等崩潰，長期工業(yè)直到建國都得不到發(fā)展。

 

　　人人都有追求更好生活的權(quán)力，現(xiàn)在社會沒有誰生下來就必須做什么的規(guī)定與義務(wù)。我們小時(shí)候都學(xué)過這首古詩“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”，這不僅僅是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會制度和工具水平，而且也是由于農(nóng)業(yè)的本身性質(zhì)。即使是現(xiàn)在，如果沒有先進(jìn)農(nóng)業(yè)機(jī)械的幫助，搶種、搶收、耐心管理，這都及其耗費(fèi)精力和體力，而且往往天氣也會成為一大難題。農(nóng)業(yè)無疑是極為辛苦的，農(nóng)業(yè)機(jī)械的發(fā)展解放了農(nóng)民，讓他們不被土地所累，能夠去追求其他生活，當(dāng)他們能夠有機(jī)會從土地上離開去過其他生活，那么生活就充滿無限可能，而不是毫無選擇。毫無疑問，機(jī)械的發(fā)展給了人們生活無限的可能性。

 

　　當(dāng)我們享受著農(nóng)民的勞動(dòng)果實(shí)時(shí)候，請不要對仍對農(nóng)民充滿居高臨下的愚蠢的傲慢，可能你會覺得我也付出金錢來買了啊，至少是你離不開食物、離不開種植、收獲了糧食的農(nóng)民，農(nóng)民也可以選擇不做農(nóng)民，現(xiàn)代社會可以謀生的手段太多了，離了土地，他們還是他們，可能生活的更好，而我們離開了農(nóng)民、離開了糧食，可能生命盡頭也到來了?！　『芏嗳藢τ谵r(nóng)業(yè)機(jī)械的發(fā)展并不關(guān)注，覺得農(nóng)業(yè)機(jī)械得到發(fā)展挺好，發(fā)展緩慢也不錯(cuò)，畢竟我們現(xiàn)在不缺糧食吃，甚至有的樂于抬杠的人還會說發(fā)展農(nóng)業(yè)機(jī)械那農(nóng)民怎么辦，農(nóng)民做什么？對于這類人呢，只能說要么沒文化、要么沒腦子。農(nóng)業(yè)機(jī)械不僅僅是指種植機(jī)械、收獲機(jī)械，還包括農(nóng)業(yè)整個(gè)流程中從產(chǎn)前的育種等、到產(chǎn)中的耕地整地、田間管理、種植收獲，再到產(chǎn)后的加工儲藏。

 

　　|我們也都知道我國的社會主要矛盾已經(jīng)由人民日益的物質(zhì)文化需求的和落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這個(gè)矛盾的轉(zhuǎn)變說明人民已經(jīng)滿足了基本的物質(zhì)文化需求，在此基礎(chǔ)上，人們開始追求生活質(zhì)量，謀求更幸福的生活。

 

　　首先來談?wù)勎镔|(zhì)需求吧，物質(zhì)需求最簡單的就是吃飽穿暖居有定所，需要糧食、需要衣物，這兩樣都離不開我們的農(nóng)業(yè)，可以說人類的生存是基于農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上，1981年到2017年，用了近36年，我們才發(fā)展保障了范圍內(nèi)人們的基本生活需求，只要你愿意付出努力，你就有勞動(dòng)所得，而這其中離不開農(nóng)業(yè)機(jī)械的發(fā)展。而也很重視農(nóng)業(yè)機(jī)械，從2004年正式啟動(dòng)農(nóng)機(jī)購置補(bǔ)貼，從0.7億的補(bǔ)貼資金到2015年的327.5億資金，增長了339倍。也是由于的大力補(bǔ)貼，04-14年，被稱為中國農(nóng)機(jī)的“黃金十年”，而這十年也是我們飛速發(fā)展、日新月異的時(shí)期。想想我們十幾億的人口，在農(nóng)業(yè)土地不斷收縮的的情況、越來越多農(nóng)民選擇外出打工的情況下，吃飽穿暖不用為糧食發(fā)愁，真的要?dú)w功于農(nóng)業(yè)機(jī)械的發(fā)展。

 

　　我們都知道，只守著自家的一畝三分地靠天吃飯是不能滿足自己一家的物質(zhì)文化需求的，所以才會有越來越多的的農(nóng)民選擇背井離鄉(xiāng)去打工，怎么讓越來越少的農(nóng)民和土地養(yǎng)得起我們整個(gè)的人民。那就是盡力發(fā)展機(jī)械，代替人工。而機(jī)械的效率也無疑遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過人工，而且比人工更準(zhǔn)確、更穩(wěn)定。當(dāng)然現(xiàn)在社會人工成本更高，不是么？而且機(jī)械的發(fā)展也會讓我們的糧食更有保障，我們不需要擔(dān)心被別有目的的利用先進(jìn)的機(jī)械優(yōu)勢，向國內(nèi)傾銷糧食作物，摧毀某一糧食作物的產(chǎn)業(yè)。學(xué)過歷史的都知道、清末時(shí)候，紡織機(jī)的發(fā)明導(dǎo)致國外布匹成本低得多的多，最終向我國傾銷布匹，直接導(dǎo)致我國的紡織作坊等崩潰，長期工業(yè)直到建國都得不到發(fā)展。

 

　　人人都有追求更好生活的權(quán)力，現(xiàn)在社會沒有誰生下來就必須做什么的規(guī)定與義務(wù)。我們小時(shí)候都學(xué)過這首古詩“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”，這不僅僅是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會制度和工具水平，而且也是由于農(nóng)業(yè)的本身性質(zhì)。即使是現(xiàn)在，如果沒有先進(jìn)農(nóng)業(yè)機(jī)械的幫助，搶種、搶收、耐心管理，這都及其耗費(fèi)精力和體力，而且往往天氣也會成為一大難題。農(nóng)業(yè)無疑是極為辛苦的，農(nóng)業(yè)機(jī)械的發(fā)展解放了農(nóng)民，讓他們不被土地所累，能夠去追求其他生活，當(dāng)他們能夠有機(jī)會從土地上離開去過其他生活，那么生活就充滿無限可能，而不是毫無選擇。毫無疑問，機(jī)械的發(fā)展給了人們生活無限的可能性。

 

　　當(dāng)我們享受著農(nóng)民的勞動(dòng)果實(shí)時(shí)候，請不要對仍對農(nóng)民充滿居高臨下的愚蠢的傲慢，可能你會覺得我也付出金錢來買了啊，至少是你離不開食物、離不開種植、收獲了糧食的農(nóng)民，農(nóng)民也可以選擇不做農(nóng)民，現(xiàn)代社會可以謀生的手段太多了，離了土地，他們還是他們，可能生活的更好，而我們離開了農(nóng)民、離開了糧食，可能生命盡頭也到來了。